| Parte da série sobre As artes marciais chinesas |
 |
| Lista de artes marciais chinesas |
|---|
| Termos |
| Lugares históricos |
|
| Histórico pessoas |
|
| figuras lendárias |
|
| Relacionados |
| Wushu | |||
|---|---|---|---|
| Tradicional Chinesa | 武术 | ||
| Significado literal | arte marcial | ||
| |||
Kung-fu wushu e são termos que têm sido emprestado para o Inglês para se referir a artes marciais chinesas. No entanto, o chinês termos kung fu wushu e 
ouvir (mandarim) ( ajuda · info ); cantonês : seuht-Mouh) têm significados distintos; o literal equivalente chinês de "arte marcial chinesa" seria Zhongguo wushu (chinês tradicional: 武术中国; pinyin: Zhongguo wǔshù).
ouvir (mandarim) ( ajuda · info ); cantonês : seuht-Mouh) têm significados distintos; o literal equivalente chinês de "arte marcial chinesa" seria Zhongguo wushu (chinês tradicional: 武术中国; pinyin: Zhongguo wǔshù).Wǔshù literalmente significa " arte marcial ". É formada por duas palavras 武术 : 武 (wǔ), que significa " marcial "ou" militar "e 术 (shu), que se traduz em " disciplina ","habilidade "ou" método ".
O wushu termo tornou-se também o nome para o esporte moderno de wushu , uma exposição e um esporte de contato direto de mãos nuas e armas formas (em chinês:套路, pinyin: Taolu), adaptado e julgada a um conjunto de critérios estéticos para os pontos desenvolvido desde 1949 na República Popular da China.
O termo "kung" fu
Em chinês, kung fu também pode ser usado em contextos completamente alheios às artes marciais, e se refere coloquialmente para qualquer realização individual ou habilidade cultivada através de trabalho duro e longo. Wushu é um termo mais preciso para actividades gerais marciais.
História
A gênese das artes marciais chinesas tem sido atribuído à necessidade de auto-defesa , caça e técnicas de treinamento militar na China antiga . Mão-de-mão combatee armas prática foram importantes na formação chinesa antiga soldados .
Segundo a lenda, as artes marciais chinesas originadas durante a semi-mítica dinastia Xia (夏朝) mais de 4.000 anos atrás. Diz-se que o Imperador Amarelo,Huangdi (data lendária da ascensão de 2698 aC ), introduziu os primeiros sistemas de combate para a China . O Imperador Amarelo é descrito como um famoso general que, antes de se tornar o líder da China, escreveu longos tratados sobre medicina, astrologia e as artes marciais. Um de seus principais adversários era Chi You (蚩尤) que foi creditado como o criador do Jiao Di , um precursor da arte moderna de Wrestling chinês .
Início da história
Shǒubó (手搏), praticado durante a dinastia Shang (1766-1066 aC), e Xiang Bo (semelhante a Sanda) a partir do século 7 aC, são dois exemplos de antigas artes marciais chinesas. Em 509 aC, Confúcio sugeriu a Duque de Lu Ding que as pessoas praticam as artes marciais, bem como as artes literárias; , assim, artes marciais, começou a ser praticada por leigos fora e seitas religiosas ou militares. Um combate de wrestling sistema chamado juélì ou jiǎolì (角力) é mencionada noClássico dos Ritos (1 º século aC). Este sistema de combate incluiu técnicas tais como greves , lança , manipulação articular , e ponto de pressão ataques. Jiao Di tornou-se um esporte durante a Dinastia Qin (221-207 aC). O Han História Bibliografias recorde que, até o ex-Han (206 aC - 8 dC), havia uma distinção entre não-detém-barradas combate sem armas, que ele chama shǒubó (手搏), para o qual "how-to" manuais tinham já foi escrito, e luta esportiva, então conhecido como juélì ou jiǎolì (角力). Wrestling também está documentado na região de Ji Shǐ, Registros do Historiador , escrito por Sima Qian (ca. 100 aC).
Uma mão para a outra teoria de combate, incluindo a integração das noções de "hard" e "soft" de técnicas, é exposta na história da Donzela de Yue nos Anais da Primavera e Outono de Wu e Yue (5 º século aC).
Na dinastia Tang , as descrições de danças espada foram imortalizadas em poemas de Li Bai . No Song e dinastias Yuan , concursos xiangpu foram patrocinados pelas cortes imperiais. Os conceitos modernos de Wushu foram totalmente desenvolvidos pela Ming e Qing dinastias.
Influências filosóficas
As idéias associadas com as artes marciais chinesas mudou com a evolução da sociedade chinesa e ao longo do tempo adquiriu algumas bases filosóficas: Passagens do Zhuangzi (庄子), um taoísta texto, dizem respeito à psicologia e prática de artes marciais. Zhuangzi, o seu autor de mesmo nome, acredita-se que viveu no século 4 aC. O Tao Te Ching , muitas vezes creditados à Lao Zi , é outro texto taoísta que contém os princípios aplicáveis às artes marciais. De acordo com um dos textos clássicos do confucionismo , Li Zhou (周礼/周礼), tiro com arco e charioteering faziam parte dos "seis artes" (chinês simplificado:六艺; chinês tradicional: 六艺; pinyin: Yi Liu, incluindo os ritos , música , caligrafia e matemática ) da Dinastia Zhou (1122-256 aC). A Arte da Guerra (孙子兵法), escrito durante o século 6 aC por Sun Tzu (孙子), lida diretamente com a guerra militar, mas contém idéias que são usados nas artes marciais chinesas.
Daoist praticantes vêm praticando Tao Yin , exercícios físicos semelhantes aos de Qigong , que foi um dos progenitores de Tai Chi Chuan , em pelo menos desde 500 aC. Em 39-92 CE, "Seis Capítulos de Hand Fighting", Foram incluídos no Shu Han (história da antiga dinastia Han ), escrito por Pan Ku . Além disso, o médico notou, Hua Tuo , compôs o "Cinco Animais Play" tigre, veado, macaco, urso e pássaro, cerca de 220 aC. , a filosofia taoísta e sua abordagem para a saúde e exercício físico têm influência das artes marciais chinesas até certo ponto. Referência direta aos conceitos taoístas podem ser encontradas em estilos como o " Oito Imortais ", que utiliza técnicas de luta que são atribuídas às características de cada um imortal.
Shaolin eo templo de artes marciais baseadas
O Shaolin de Wushu é considerado entre os primeiros institucionalizada marciais chinesas. artes estilo . A mais antiga evidência da participação de Shaolin em combate é uma estela de 728 CE que atesta a duas ocasiões: uma defesa do Mosteiro de Shaolin dos bandidos cerca de 610 EC , e seu papel subseqüente na derrota de Wang Shichong na Batalha de Hulao em 621 CE. De 8 a 15 séculos, não existem documentos existentes que fornecem evidência de Shaolin participação nos combates. No entanto, entre os séculos 16 e 17 há pelo menos quarenta fontes que fornecem indícios de que não só os monges de Shaolin prática de artes marciais, mas tinha-se tornado prática marcial como um elemento integrante da vida monástica Shaolin que os monges sentiam a necessidade de justificar lo, criando novas budista . lore As referências da prática das artes marciais em Shaolin aparecem em vários gêneros literários da Ming: os epitáfios dos monges guerreiros de Shaolin, de artes marciais manuais, enciclopédias militares, escritos históricos, relatos de viagem, ficção e poesia . No entanto, estas fontes não apontam para nenhum estilo específico originado em Shaolin. Essas fontes, em contraste com aqueles do período Tang, referem-se a métodos de Shaolin do combate armado. Isto inclui uma habilidade para que os monges de Shaolin se tornaram famosos o pessoal (arma, gwan cantonês). O Ming Geral Qi Jiguang incluíam a descrição de Shaolin Quan Fa (romanização Pinyin: Shao Lin Quan Fǎ ou romanização Wade-Giles Shao Lin Chuan Fa,林少拳法"princípios punho", pronúncia japonesa: Shorin Kempo ou Kenpo) e do pessoal técnicas em seu livro, Ji Xiao Shu Xin (纪效新书), que pode ser traduzido como "Novo livro de gravação técnicas eficazes". Quando este livro se espalhou para a Ásia Oriental, teve uma grande influência sobre o desenvolvimento das artes marciais em regiões como Okinawa e na Coréia.
A era moderna
A maioria dos estilos de luta que estão sendo praticados os tradicionais artes marciais chinesas chegaram hoje a sua popularidade no século passado. Algumas delas incluem Bagua , Drunken Boxing , Garra de Águia , cinco animais , Hsing I , Hung Gar , macaco , Bak Mei Pai , Praying Mantis , Fujian "Garça Branca" , Wing Chun e Tai Chi Chuan . O aumento da popularidade desses estilos é uma consequência das dramáticas mudanças que ocorrem no seio da sociedade chinesa.
Em 1900-01, o Justo e Harmonioso Fists se levantou contra os ocupantes estrangeiros e missionários cristãos na China. Este levantamento é conhecido no Ocidente como a Revolta dos Boxers , devido às artes marciais e ginástica praticada pelos rebeldes. Embora inicialmente se opôs à Manchu da dinastia Qing , a imperatriz Cixi passou a controlar a rebelião e tentou usá-lo contra as potências estrangeiras. O fracasso da rebelião liderada dez anos depois da queda da dinastia Qing ea criação da República da China .
A visão atual das artes marciais chinesas são fortemente influenciados pelos acontecimentos do Período Republicano (1912-1949). No período de transição entre a queda da dinastia Qing , bem como as turbulências da invasão japonesa e da guerra civil chinesa, artes marciais chinesas se tornaram mais acessíveis ao público em geral, muitos artistas marciais foram incentivados a ensinar abertamente sua arte.Naquela época, algumas artes marciais considerada como um meio de promover o orgulho nacional e construir uma nação forte. Como resultado, muitos manuais de formação (拳谱) foram publicados, uma academia de formação foi criada, dois exames nacionais foram organizados, bem como equipas de demonstração viajaram para o exterior, e várias artes marciais foram formadas associações de toda a China e em vários chineses ultramarinos comunidades. A Central Guoshu Academy (Zhongyang guoshuguan,中央国术馆/中央国术馆), criado pelo Governo Nacional, em 1928 e Jing Wu Athletic Association (精武体育会/精武体育会), fundada por Huo Yuanjia , em 1910, são exemplos de organizações que promoveram uma abordagem sistemática para a formação em artes marciais chinesas.Uma série de concursos nacionais e provinciais foram organizados pelo governo republicano, a partir de 1932, para promover as artes marciais chinesas. Em 1936, no 11 º Jogos Olímpicos de Berlim, um grupo de artistas marciais chinesas demonstraram a sua arte para um público internacional pela primeira vez. Eventualmente, esses eventos levam à visão popular de artes marciais como esporte .
As artes marciais chinesas experimentaram divulgação internacional rápida, com o fim da Guerra Civil Chinesa e da fundação da República Popular da China em 01 de outubro de 1949. Muitos conhecidos artistas marciais escolheu para fugir da RPC a regra e migram para Taiwan , Hong Kong , e em outras partes do mundo. Esses mestres começaram a ensinar na chineses ultramarinos comunidades, mas, eventualmente, eles expandiram seus ensinamentos para incluir pessoas de outras etnias.
Na China, a prática de artes marciais tradicionais foi desencorajado durante os turbulentos anos da Revolução Cultural chinesa (1969-1976). Como muitos outros aspectos da vida tradicional chinesa, artes marciais foram submetidos a uma transformação radical pela República Popular da da China , a fim de alinhá-los com maoísta doutrina revolucionária. A China promoveu o esporte regulamentado comissão deWushu como um substituto para as escolas independentes de artes marciais. Este esporte novo concurso foi desassociada do que foi visto como potencialmente subversivas aspectos de auto-defesa e linhagens familiares das artes marciais chinesas. Retoricamente , também incentivou o uso do termo Kuoshu (ou Guoshu que significa "a arte da nação "), ao invés da expressão coloquial gongfu , em um esforço para uma associação mais estreita artes marciais chinesas, com o orgulho nacional , em vez de realização individual. Em 1958, o governo instituiu o All-China Wushu Association como uma organização guarda-chuva para regular marciais artes formação. O Estado chinês Comissão de Cultura Física e Esportes tomou a liderança na criação de formulários padronizados para a maioria das artes maiores. Durante este período, um sistema nacional de Wushu, que incluiu formulários, programa de ensino e instrutor de classificação foi estabelecida. Wushu foi introduzido, tanto do ensino médio e nível universitário. A supressão do ensino tradicional estava relaxado durante a Era da Reconstrução (1976-1989) , com a ideologia comunista, tornou-se mais confortável para os pontos de vista alternativos. Em 1979, a Comissão Estatal de Cultura Física e Esportes criou uma força-tarefa especial para reavaliar o ensino ea prática do Wushu. Em 1986, os chineses Instituto Nacional de Pesquisas de Wushu foi estabelecido como autoridade central para a pesquisa e administração das atividades de Wushu na República Popular da China. Mudar a política de governo e atitudes em relação ao esporte em liderança geral para o fechamento do Estado Comissão Desportiva (autoridade de esportes central) em 1998. Este encerramento é visto como uma tentativa de despolitizar parcialmente esportes organizados e avançar às políticas do desporto chinês no sentido de uma maior mercado impulsionado abordagem. Como resultado destes factores sociológicos mudando na China, ambos os estilos tradicionais e modernos Wushu abordagens estão sendo promovida pelo governo chinês. as artes marciais chinesas são um elemento integrante da cultura chinesa .
Estilos
A China tem uma longa história de tradições marciais, que inclui centenas de estilos diferentes. Nos últimos dois mil anos muitos estilos diferentes foram desenvolvidos, cada um com seu próprio conjunto de técnicas e idéias. Há também temas comuns aos diferentes estilos, que muitas vezes são classificados por "famílias" (家, Jia), "seitas" (派, pai) ou "escolas" (门, os homens). Há estilos que imitam movimentos de animais e outros que reúnem inspiração de diversas filosofias chinesas , mitos e lendas. Alguns estilos de colocar a maior parte de seu foco no aproveitamento de qi , enquanto outros se concentrar sobre a concorrência.
As artes marciais chinesas podem ser divididas em várias categorias, para diferenciá-los: por exemplo, externo (外家拳) e internas (内家拳). as artes marciais chinesas podem também ser classificados pelo local, como no norte (北拳) e sul (南拳), bem como, se referindo ao que parte da China, os estilos originou, separados pelo rio Yangtze (Chang Jiang), artes marciais podem até ser classificadas segundo a sua província ou cidade. chinesa O principal percebida diferença entre os estilos do norte e do sul é que os estilos do norte tendem a enfatizar rápidos e poderosos chutes, saltos altos e movimento em geral fluido e rápido, enquanto os estilos do sul se concentrar mais no braço forte e técnicas de mão, e estável, as posições dos imóveis e passos rápidos.Exemplos dos estilos do norte incluem changquan e Xingyiquan . Exemplos dos estilos do sul incluem Bak Mei , Wuzuquan , Choy Li Fut e Wing Chun .As artes marciais chinesas podem ser divididas de acordo com a religião, imitativas-estilos (象形拳), e estilos de família, tais como Hung Gar (洪家).Existem diferenças distintas na formação entre os diferentes grupos de artes marciais chinesas, independentemente do tipo de classificação. No entanto, poucos artistas marciais experientes fazem uma clara distinção entre os estilos internos e externos, ou subscrever a ideia de sistemas do Norte serem sistemas predominantemente kick-base e do sul confiando mais pesadamente em técnicas da parte superior do corpo. A maioria dos estilos conter tanto elementos duros e moles, independentemente da sua nomenclatura interna. Analisando a diferença, em conformidade com os princípios yin e yang, os filósofos que afirmam que a ausência de qualquer um que tornaria habilidades desequilibrada ou deficiente do praticante, como yin e yang é o único meio cada um apenas de um todo. Se tais diferenças existem, uma vez que, desde então têm sido borrada.
Formação
Treinamento em artes marciais chinesas consiste dos seguintes componentes:, formas, aplicações e armas; lugar diferente variados estilos na ênfase de cada componente. Básico Além disso, filosofia, ética e até a prática médica são altamente considerados pela maioria marciais chinesas artes. Um sistema completo de formação deverá também fornecer insights sobre as atitudes ea cultura chinesa.
Fundamentos
O Básico (基本功) são uma parte vital de qualquer arte marcial, como o estudante não pode evoluir para estágios mais avançados o sem eles; Fundamentos são normalmente feitas de técnicas rudimentares,exercícios de condicionamento , incluindo posições . formação básica pode envolver movimentos simples que são realizados repetidamente, outros exemplos de formação de base são de alongamento, meditação,impressionante , jogando , ou pulando. Sem músculos fortes e flexíveis, gestão de Qi ou de respiração e mecânica corporal adequada, é impossível para um estudante para o progresso das artes marciais chinesas. Um ditado popular diz respeito à formação básica em artes marciais chinesas é o seguinte :
内外 相合, 外 重 手 眼 身法 步, 内 修 力 心神 意气.
Que pode ser traduzido como:
Trem tanto internos como externos.
Formação externa inclui as mãos, os olhos, o corpo e posturas. formação interna inclui o coração, o espírito, a mente, respiração e força.
Posturas
Posturas (passos ou步法) são estruturais posturas empregadas no treinamento em artes marciais chinesas. Eles representam a base ea forma de combate é uma base. Cada estilo tem nomes diferentes e variações para cada posição. Posturas podem ser diferenciados pela posição do pé, distribuição de peso, alinhamento corporal, formação, etc Postura pode ser praticada estaticamente, cujo objetivo é manter a estrutura da posição por um período de tempo definido, ou dinamicamente, caso em que uma série de movimentos é executada repetidamente. O cavalo-posição do cavalo (骑马步/马步Qí mǎ BU / mǎ BU) eaposição da curva são exemplos de posturas encontradas em diversos estilos de artes marciais chinesas.
Meditação
Em muitas artes marciais chinesas, a meditação é considerada um importante componente de formação básica. A meditação pode ser usada para desenvolver o foco, clareza mental e pode agir como uma base para qigong formação.
Uso de qi
O conceito de qì ou ch'i (气/气) é encontrado em uma série de artes marciais chinesas. Qi é definido de várias maneiras como uma energia interior ou "força vital" que é dito para animar os seres vivos, como um termo apropriado para o alinhamento esquelético e uso eficiente da musculatura (também conhecido como fa-jin ou jin), ou como um atalho para os conceitos que o aluno de artes marciais pode ainda não estar prontos para entender por completo. Esses significados não são necessariamente excludentes. [Nota 1]
qi de uma pessoa pode ser melhorada e reforçada através da prática regular de vários exercícios físicos e mentais conhecido como qigong. Apesar de qigong não é uma arte marcial em si, é muitas vezes incorporadas em artes marciais chinesas e, portanto, praticado como parte integrante para fortalecer a capacidade interna.
Há muitas idéias sobre o controle da própria energia qi, de tal forma que possa ser usada para curar a si próprio ou outros: a meta de qigong médico. Alguns estilos de acreditar em qi concentrando em um único ponto ao atacar e visam áreas específicas do corpo humano. Tais técnicas são conhecidas como dim mak e têm princípios que são semelhantes a acupressão . [45]
Treinamento com armas
Mais informações: esgrima chinesa
A maioria dos estilos chineses também fazem uso da formação no arsenal grande de armas chinesas para o condicionamento do corpo, bem como a coordenação e estratégia de brocas. , formação de Armas (qìxiè器械) geralmente são realizadas após o aluno seja proficiente no básico, as formas e treinamentos de aplicações. A teoria básica de treinamento com armas é a de considerar a arma como uma extensão do corpo. Ele tem as mesmas exigências para footwork e coordenação do corpo como o básico. O processo de formação continua arma com formas, formulários com os parceiros e, em seguida, aplicações. A maioria dos sistemas têm métodos de treinamento para cada uma das dezoito armas de Wushu (shíbābānbīngqì十八般兵器), além de instrumentos especializados específicos para o sistema.
Aplicação
Veja também: Sanshou e Shuai Jiao
Aplicação refere-se ao uso prático de técnicas de combate. Chinês das artes marciais são técnicas de preferência com base na eficiência e eficácia. inclui aplicativos compatíveis com brocas não, comoPushing Hands em muitas artes marciais internas, e sparring , o que ocorre dentro de uma variedade de níveis de contato e conjuntos de regras.
Quando e como as aplicações são ensinadas varia de estilo para estilo. Hoje, muitos estilos começar a ensinar os novos alunos, centrando-se em exercícios nos quais cada estudante conhece uma série prescrita de combate e técnica a ser perfurados, estes exercícios são geralmente semi-compatível, o que significa um aluno não oferece resistência ativa a uma técnica, a fim para permitir a sua execução, demonstrativo limpo. Em mais treinos resistindo, menos regras são aplicadas e práticas os alunos como reagir e responder. 'Sparring' refere-se ao aspecto mais importante da formação do aplicativo, que simula uma situação de combate, enquanto incluindo as regras e regulamentos a fim de reduzir a possibilidade de grave prejuízo aos alunos.
Competitiva disciplinas sparring incluem chinês kickboxing Sǎnshǒu (散手) e chineses folk wrestling Shuāijiāo (摔跤) , que tradicionalmente eram disputados com arena plataforma elevada leitai (擂台). leitai representa desafio público partidas que apareceu pela primeira vez na Dinastia Song . O objetivo para os concursos era para bater o adversário a partir de uma plataforma elevada por qualquer meio necessário. San Shou representa o desenvolvimento moderno da Lei Tai concursos, mas com regras para reduzir as chances de ferimentos graves. Muitas escolas de artes marciais chinesas ensinar ou trabalhar dentro dos conjuntos de regras de Sanshou, trabalhando para incorporar os movimentos, características e teoria do seu estilo. chinês de artes marciais competem também nos não-chineses ou misto esporte de combate, incluindo o boxe, kickboxing e artes marciais misturadas .
Formulários
Formulários ou taolu (chinês: 套路; pinyin: Tao Lu) em chinês são uma série de movimentos pré-determinados combinado de forma que pode ser praticada como um conjunto linear de movimentos. Formulários foram originalmente destinados a preservar a linhagem de um ramo determinado estilo, e muitas vezes foram ensinadas aos estudantes avançados que foram selecionados para preservar a linhagem da arte. Os formulários foram concebidos para conter tanto o representante, literal e orientada formas de exercício de técnicas em vigor, que seria extraído, testados e treinados pelos alunos através de luta sessões.
Hoje, muitos consideram formas de ser uma das práticas mais importantes nas artes marciais chinesas. Tradicionalmente, eles desempenharam um papel menor na aplicação de treinamento de combate, e foi eclipsado pela sparring, perfuração e condicionamento. Formas gradualmente construir a flexibilidade do praticante, internos e externos de força, velocidade e resistência, e ensinar o equilíbrio ea coordenação.Muitos estilos contenham formulários usando uma vasta gama de armas de vários tamanhos e tipos, utilizando uma ou duas mãos. Existem também estilos que incidem sobre um certo tipo de arma. Os formulários estão para ser prático, útil e aplicável, bem como promover o fluxo, a meditação, flexibilidade, equilíbrio e coordenação. Os professores são costumava dizer "treinar o seu formulário como se você estivesse sparring e verga como se fosse um formulário."
Existem dois tipos gerais de formas nas artes marciais chinesas. Os mais comuns são "formas de solo" que são executadas por um único aluno. Há também "sparring" formas, que são conjuntos de luta coreografada realizada por duas ou mais pessoas. Sparring formulários foram concebidos para familiarizar os lutadores começando com medidas e conceitos básicos de combate, e para servir como peças de performance para a escola. Sparring formas que utilizam armas são especialmente úteis para ensinar os alunos a extensão, alcance e técnica necessárias para gerenciar uma arma.
Formulários em artes marciais chinesas tradicionais
O "taolu (套路)" é uma versão de encurtar "Tao Lu Dong Yun (套路 运动)", uma expressão que só foi introduzida recentemente, com a popularidade do wushu moderno. Esta expressão refere-se ao "exercício de conjuntos" e é usado no contexto de atletismo ou esporte.
Em contraste, em artes marciais chinesas tradicionais terminologias alternativas para a formação (练) dos conjuntos ou formas são:
- tao quan lian (练拳 套) - seqüência de prática de punho;
- jiao quan lian (练 拳脚) - praticar os punhos e pés;
- lian bing qi (练兵 器) - praticar armas;
- dui da (对打) e lian dui (对 练) - jogos da luta.
Tradicional "sparring" conjuntos, chamados da DUI, 对打 ou, lian dui, 对 练, foram uma parte importante das artes marciais chinesas há séculos. Dui Lian (对 练), significa, literalmente, para treinar por um par de combatentes opostos entre si (o 练 l caráter, significa praticar, treinar, para aperfeiçoar a habilidade de uma pessoa; a broca). Assim, muitas vezes, um desses termos são igualmente incluídos no nome de conjuntos de combate: 双 演, Shuang yan, 'prática emparelhado "; 胜 挣, Zheng Sheng", a lutar com força para a vitória "; 敌, di," jogo - sugere o caráter de atingir um inimigo, e 破, po, 'quebrar'.
Geralmente há 21, 18 ', bolsas / agrupamentos "12, 9 ou 5 brocas ou de ataques e contra-ataques, em cada lian dui, 对 练 set. Estes treinos foram considerados apenas os padrões genéricos e nunca quis ser considerada rígida "truques". Os alunos praticaram partes menores, os intercâmbios, individualmente com os adversários trocando de lado em um fluxo contínuo. Basicamente, lian dui não eram apenas uma metodologia sofisticada e eficaz de transmitir os conhecimentos de luta da geração mais velha, eram os métodos de treinamento importante e eficaz. A relação entre as séries individuais e conjuntos de contato é bastante complicado, que em muitos casos não são habilidades que simplesmente não podem ser desenvolvidas com jogos únicos e, inversamente, com lian dui. Infelizmente, parece que o mais tradicional de combate lian dui orientado e sua metodologia de treino desapareceram, especialmente aquelas relativas armas. Há uma série de razões para isso. Nas modernas artes marciais chinesas, a maioria dos lian dui são invenções recentes concebidos para suportes de luz lembram armas, com segurança e drama em mente. O papel deste tipo de treinamento tem se degenerado ao ponto de ser inútil em um sentido prático e, na melhor das hipóteses, é apenas o desempenho.
Até o período Song cedo, os jogos não eram tão "técnica indivíduo isolado amarrados juntos", mas foram compostos de técnicas e agrupamentos técnica contador. É bastante claro que "define" e "luta (2 pessoas) define" têm sido fundamentais para TCM para muitas centenas de anos - antes mesmo da Dinastia Song. Há imagens de duas pessoas em treinamento com armas de pedra pintura chinesa que remonta pelo menos a dinastia Han Oriental.
De acordo com o que foi transmitida por gerações mais velhas, a proporção aproximada de conjuntos de contato para séries simples foi de aproximadamente 1:3. Em outras palavras, cerca de 30% dos conjuntos praticado em Shaolin eram conjuntos de contato, lian dui, 对 练, e dois de formação broca pessoa. Isto é, em parte, evidenciado pelo mural Dinastia Qing em Shaolin.
Ancient literatura do Tang e Song do Norte dinastias sugere que alguns conjuntos, incluindo aqueles que necessitaram de dois ou mais participantes, tornou-se muito elaborado, "florida" e, principalmente, preocupado com a estética. Durante este tempo, alguns sistemas de artes marciais transferida para o ponto que eles se tornaram populares formas de arte marcial espectáculos de contar histórias. Isso criou toda uma categoria nova de artes marciais conhecido como Hua Fa Wuyi, 花 法 武艺, ou "padrões de fantasia para o desenvolvimento de habilidade militar". Durante o período Song do Norte foi notado por historiadores que este fenômeno teve uma influência negativa na formação dos militares.
Para a maioria de sua história, as artes marciais de Shaolin foi amplamente arma com foco: as pautas foram usados para defender o mosteiro, e não as mãos. Mesmo as façanhas mais recentes militar de Shaolin durante as Dinastias Ming e Qing envolvidas armas. De acordo com algumas tradições, os monges primeiro estudou básico para um ano e foram, então, ensinou o pessoal luta para que eles possam proteger o mosteiro. Embora tenha sido wrestling como esporte na China há séculos, as armas foram a parte mais importante de wushu chinês desde tempos antigos. Se alguém quiser falar sobre recentes ou "moderno" a evolução nas artes marciais chinesas (incluindo Shaolin para essa matéria), é a ênfase exagerada sobre a luta contra a mão nua. Durante a Dinastia Song do Norte (976-997 dC), quando a plataforma de luta conhecido como Da Laitai (lutas do título Challenge na plataforma) apareceram pela primeira vez, essas lutas eram com espadas e bastões só. Embora mais tarde, quando as brigas mão nua apareceu bem, foi a eventos de armas, que se tornou o mais famoso. Estas competições anel aberto teve a sua regulamentação e foram organizadas por organizações governamentais e alguns também foram organizados pelo público. As competições do governo resultou em nomeações para postos militares para os vencedores e foram detidos na capital, bem como nas prefeituras.
Nenhum comentário:
Postar um comentário