sábado, 21 de maio de 2011



Tang estátua de um funcionário civil vestida de Hanfu , feita de Sancai faiança, ele usa um chapéu alto, de mangas largas vestuário exterior amarrada na cintura com um cinto largo, e "retangular" lenço na frente. Um vestido branco interior paira sobre seus sapatos quadrados. Ele possui um comprimido contra o peito, preparando-se para apresentar um relatório para seus superiores.

exames Imperial

Após Sui Dinastia exemplo, as Tang abandonou a -rank sistema de nove a favor de um grande serviço público do sistema.  Estudantes de Confúcio estudos eram candidatos potenciais para o exame imperial , os graduados de que poderia ser apontado como burocratas do Estado na governo local, provincial e central. Havia dois tipos de exames que foram dadas, mingjing ('iluminando o exame clássicos ") e jinshi (" exame escolar apresentado).  O mingjing foi baseado na clássicos confucionistas e testado aluno o conhecimento de uma ampla variedade dos textos. O jinshi testado literária habilidades estudante, por escrito, ensaio respostas de estilo para as perguntas sobre questões de governança e política, bem como suas habilidades para compor poesia .  Os candidatos também foram julgados de acordo com suas habilidades de comportamento, aparência, linguagem e nível de habilidade em caligrafia , os quais foram os critérios subjectivos que permitiu que os ricos já membros da sociedade a ser escolhido em detrimento das de meios mais modestos que não puderam ser educados em retórica ou de fantasia escrita. Houve um número desproporcional de funcionários civis provenientes da aristocracia em oposição à não-famílias aristocráticas.  Os exames foram abertos a todos os indivíduos do sexo masculino, cujos pais não eram das classes artesão ou comerciante ,  apesar de ter riqueza ou status nobre não era um pré-requisito em receber uma recomendação. [30] A fim de promover a educação confuciana generalizada, o governo Tang estabeleceu prazo escolas estaduais e emitido versões padrão das Cinco Clássicos com comentários selecionados. 
Este procedimento competitivo foi projetado para atrair os melhores talentos para o governo. Mas talvez ainda maior consideração um para os governantes Tang, ciente de que a dependência imperial em grandes famílias aristocráticas e senhores da guerra poderia ter consequências desestabilizadoras, era criar um corpo de funcionários de carreira sem autonomia territorial ou funcional base de poder . O código de direito assegurado Tang divisão igualitária dos bens entre os herdeiros legítimos herdadas, permitindo que um pouco de mobilidade social e impedindo as famílias de oficiais de justiça em se tornar poderosa desembarcou nobreza através da primogenitura . [32]Como se viu, estes oficiais-acadêmicos adquiridos em estado de suas comunidades locais e em laços de família, enquanto eles também compartilharam valores que ligavam para a corte imperial. De Tang vezes, até o final da dinastia Qing em 1912, oficiais-acadêmicos , muitas vezes funcionava como intermediários entre a base eo nível do governo. No entanto, o potencial de um sistema de avaliação em larga escala não foi plenamente realizado, até a Dinastia Song, onde o estudioso oficial conduzido em grande parte, mérito lançar seus hábitos aristocráticos e definido o seu estatuto social, através do sistema de exames.  Como o historiador afirma Patricia Ebrey da Canção período oficiais-acadêmicos:
O sistema de análise, utilizado apenas em pequena escala, em tempos Sui e Tang, desempenhou um papel central na formação dessa nova elite. Os imperadores Song cedo, preocupado, acima de tudo para evitar a dominação do governo pelos militares, expandiu o sistema de exames da função pública e do sistema escolar do governo.
]
No entanto, as dinastias Sui e Tang institucionalizada e estabelecer as bases para o sistema de serviço civil e esta nova classe de elite de-exame elaborado oficiais-acadêmicos.
acadêmicos.
Imperador Xuanzong de Tang vestindo o manto eo chapéu de um estudioso

Religião e política

Desde o início, a religião desempenhou um papel na política Tang. Em sua oferta para o poder, Li Yuan tinha atraído uma sequência de descida reclamando da Daoistsábio Laozi (fl. 6 º século aC).  Pessoas de licitação para o escritório teria monges dos templos budistas para rezar em público em troca de dinheiro doações ou presentes, se a pessoa era para ser selecionado. Antes da perseguição do Budismo no século 9, o budismo eo taoísmo foram aceites lado a lado, e Imperador Xuanzong da espiga (r. 712-756) convidou monges e clérigos de ambas as religiões para a sua corte.  Ao mesmo tempo Xuanzong exaltou a Laozi antigo, concedendo-lhe títulos de Grand, escreveu comentário sobre a Laozi taoísta, montou uma escola para preparar os candidatos para os exames sobre as escrituras taoístas, e apelou ao monge indiano Vajrabodhi (671-741) para executar tântrico ritos para evitar uma seca no ano 726.  Em 742 o imperador Xuanzong pessoalmente realizou o queimador de incenso durante a cerimônia do Ceilão monge Amoghavajra (705-774) recitando "fórmulas místicas para garantir a vitória de Tang forças."  Embora a religião desempenhou um papel na política, a política também teve um papel na religião. Em 714 anos, o imperador proibiu Xuanzong lojas e vendedores na cidade de Chang'an vender copiado sutras budistas, em vez dando o budista clero dos mosteiros o direito exclusivo de distribuir sutras para o laicato . No ano anterior 713, o Imperador Xuanzong tinha liquidado o altamente lucrativo Inesgotável do Tesouro , que era dirigida por um mosteiro budista de destaque em Chang'an. Este mosteiro coletados vastas quantias de dinheiro, a seda, e tesouros por multidões de pessoas arrependimentos anônimos, deixando as doações em mosteiro premissa. Apesar de o mosteiro foi generoso em doações, o Imperador Xuanzong emitiu um decreto abolindo a sua tesouraria, por razões que a sua bancário práticas eram fraudulentos, recolheu as suas riquezas, e distribuiu a riqueza de vários outros mosteiros budistas, taoístas abadias, e para reparar as estátuas, salões e pontes na cidade. 

Impostos e do censo

Um homem Pastoreio Cavalos, por Han Gan (706-783), um artista da Corte sob Xuanzong
A Dinastia Tang governo tentou criar um censo preciso do tamanho da população de seu império, em sua maioria de tributação efectiva e em matéria de recrutamento militar para cada região. O governo Tang cedo estabelecidas tanto imposto e imposto sobre o grão de pano a uma taxa relativamente baixa para cada família sob o império. Isso foi feito para incentivar as famílias a se inscrever para a tributação e não evitar as autoridades, fornecendo assim o governo com a estimativa mais precisa possível. No censo de 609, a população foi registrado pelos esforços do governo em um tamanho de 9 milhões de famílias, ou cerca de 50 milhões de pessoas. Mais uma vez, o censo de Tang dos 742 anos de aproximação tamanho populacional da China a cerca de 50 milhões de pessoas.  Patricia Ebrey escreve que mesmo que um significativo número bastante de pessoas haviam evitado a processo de registro do censo para impostos, o tamanho da população durante o Tang não tinha crescido significativamente desde o início da dinastia Han (o censo do ano de 2 a gravação de uma população de cerca de 58 milhões de pessoas na China). SAM Adshead discorda , estimando-se que havia cerca de 75 milhões de pessoas por 750. 
No censo de Tang do ano 754, havia 1.859 cidades, 321 prefeituras e 1.538 municípios em todo o império.
 Apesar de haver muitos e proeminentes das grandes cidades durante a Dinastia Tang, e agrária áreas rurais compunham a maioria da população da China em cerca de 80 a 90%. [ Houve também uma migração mudança dramática da população do norte ao sul da China , como o Norte detinha 75% do total da população na dinastia começo, mas pelo seu final foi reduzido para 50% .
tamanho da população chinesa não poderia aumentar dramaticamente até o período da dinastia Song, onde a população duplicou, para 100 milhões de pessoas devido ao cultivo do arroz extensa na China central e do sul, juntamente com produtores rurais exploração rende mais abundantes de alimentos que poderiam facilmente fornecer o crescente mercado .

ea política externa Militar

protetorados e tributários

Um baixo- relevo de um soldado e cavalo com elaboração de sela e estribos , a partir do túmulo do Imperador Taizong, c. 650
O século 7 e na primeira metade do século 8 é geralmente considerado o auge da época da dinastia Tang. Imperador Tang Xuanzong trouxe o Império do Meio a sua idade de ouro, enquanto o Silk Road prosperou, com domínio sobre a Indochina , no sul e ao oeste da China Tang foi capitão do Pamir (atual Tajiquistão ) e protetor da Caxemira fronteira da Pérsia. 
Alguns dos reinos em homenagem à Dinastia Tang incluídos Caxemira , Nepal , Khotan , Kucha , Kashgar , Japão , Coréia , Champa , e reinos localizados na Amu Darya e Syr Darya vale.  turcos nômades dirigiu-se ao imperador de Tang China Tian Kehan ​​.  Após a revolta generalizada dos Göktürk Shabolüe Khan (m. 658) foi colocado na Issyk Kul em 657 por Su Dingfang (591-667), imperador Gaozong estabeleceu diversos protetorados governado por um general de protectorado ou Grand Protetorado geral, que prorrogou os chineses esfera de influência na medida em Herat , no oeste do Afeganistão.  Protetorado Gerais foram agraciados com uma grande autonomia para lidar com crises locais, sem esperar para admissão central. Depois de reinar Xuanzong, os governadores militares (jiedushi) receberam um enorme poder, incluindo a capacidade de manter seus próprios exércitos, recolher impostos, e passar os seus títulos em hereditariamente. Isto é comumente reconhecido como o início da queda do governo central de Tang. 

Soldados e recrutamento

Por volta do ano 737, o Imperador Xuanzong descartou a política de recrutar os soldados que foram substituídos a cada três anos, substituindo-as com o serviço de longa soldados que eram mais aguerridos e eficiente.  Foi mais economicamente viável, assim, uma vez que uma nova formação recrutas e enviá-los para a fronteira a cada três anos esvaziaram os cofres.  No sétimo século, as tropas Fubing começaram a abandonar o serviço militar e as casas que lhes são prestados no sistema de campo igual. A norma supõe de 100 mu de terra distribuídos em cada família era de fato diminuindo de tamanho em lugares onde a população se espalhou e os mais ricos compraram a maior parte da terra. pressionados camponeses e vagabundos foram induzidos para o serviço militar, com benefícios de isenção de fiscalidade e de serviços de trabalho corvéia, bem como disposições para a agricultura e habitações para os dependentes que acompanhou os soldados na fronteira.  Por volta do ano 742 o número total de soldados alistados nos exércitos Tang havia subido para cerca de 500.000 homens . 

turco e as regiões ocidentais

Um período Tang dourada - prata jar, moldada no estilo do norte do nômade é o couro do saco [56], decorado com um cavalodançando com uma taça de vinho em sua boca, como os cavalos do imperador Xuanzong foram treinados para fazer. [56]
O Sui e Tang realizado muito bem sucedidas campanhas militares contra os nômades das estepes. política externa chinesa para o norte e oeste já teve que lidar comturcos nômades, que foram tornando-se o grupo étnico dominante na maioria da Ásia Central .] para tratar e evitar as ameaças representadas pelos turcos, o governo Sui reparado fortificações e recebeu seu comércio e missões de tributo ". Eles enviaram princesas para se casar fora do clã líderes turcos, um total de quatro deles, em 597, 599, 614 e 617. O Sui agitado problemas e conflitos entre grupos étnicos contra os turcos. Quanto mais cedo a Dinastia Sui, os turcos se tornou uma grande força militarizada empregado pelos chineses. Quando o Khitans começou a invadir nordeste da China em 605, um general chinês levou 20.000 turcos contra eles, distribuindo Khitan gado e as mulheres para os turcos como uma recompensa.  Em duas ocasiões, entre 635-636, Tang princesas eram casados ​​com mercenários Turk ou generais em serviço chinês.  Durante a Dinastia Tang, até ao final de 755, havia cerca de dez generais turcos servindo sob a Dinastia Tang. [ Embora a maioria do exército Tang era feito de Fubing recrutas chineses, o maioria das tropas lideradas por generais turcos eram de origem não-chinesa, fazendo campanha em grande parte da fronteira ocidental, onde a presença das tropas Fubing foi baixa.  Alguns "turcos" tropas foram nomadisized chineses Han, umdesinicized pessoas. 
A guerra civil na China, foi quase totalmente diminuiu 626, juntamente com a derrota em 628 dos Ordos guerreiro chinês Liang Shidu , após estes conflitos internos, a Dinastia Tang começou uma ofensiva contra os turcos. [] No ano 630, Tang exércitos capturado áreas do deserto de Ordos, moderno-dia da Mongólia Interior , província e do sul da Mongólia dos turcos. Após esta vitória militar, o Imperador Taizong ganhou o título de Grande Khan, entre os turcos diversos na região, que se comprometeu a sua lealdade a ele e ao império chinês (com vários milhares de turcos que viajam para a China a viver em Chang'an). Em 11 de junho, 631, o Imperador Taizong também mandou enviados para o Xueyantuo ouro e seda, a fim de persuadir a libertação de escravos prisioneiros chineses que foram capturados durante atransição da Sui para Tang , desde a fronteira norte; esta embaixada conseguiu libertar 80 mil chineses homens e mulheres que foram, então, voltou para a China. 
Um guarda o túmulo (yong wushi),terracota , escultura da Dinastia Tang, século 8 primeiros
Enquanto os turcos foram assentadas na região de Ordos (antigo território da Xiongnu ), o governo Tang assumiu a política militar de dominação do centro estepe . Como a anterior dinastia Han, a dinastia Tang (junto com os aliados turcos) conquistou e subjugou a Ásia Central durante o 640S e 650S.  Durante Taizong do reinado do imperador sozinho, grandes campanhas foram lançadas contra não só os göktürks , mas também campanhas separadas contra o Tuyuhun , o Tufan , o Xiyu estados , e os Xueyantuo .
O Império Tang declarou guerra com o Império Tibetano para o controle de áreas no interior e na Ásia Central, que às vezes ficava resolvido com alianças de casamento , como o casamento da princesa Wencheng (m. 680) para Songtsän Gampo (m. 649). [] It is held in Tibetan tradition that after Songtsen Gampo died in AD 650, the Tang dynasty attacked and captured Lhasa , the current Tibetan capital.  There was a long string of conflicts with Tibet over territories in the Tarim Basin between 670-692 and in 763 the Tibetans even captured the capital of China, Chang'an , for fifteen days during the An Shi Rebellion . In fact, it was during this rebellion that the Tang withdrew its western garrisons stationed in what is now Gansu and Qinghai , which the Tibetans then occupied along with the territory of what is now Xinjiang . [ Hostilities between the Tang and Tibet continued until they signed a formal peace treaty in 821.The terms of this treaty, including the fixed borders between the two countries, are recorded in a bilingual inscription on a stone pillar outside the Jokhang temple in Lhasa.
During the Islamic conquest of Persia (633-656), the son of the last ruler of the Sassanid Empire , Prince Pirooz , fled to Tang China.  According to the Book of Tang , Pirooz was made the head of a Governorate of Persia in what is now Zaranj , Afghanistan . During this conquest of Persia, the Islamic Caliph Uthman Ibn Affan (r. 644-656) sent an embassy to the Tang court at Chang'an. By the 740s, the Arabs of Khurasan had established a presence in the Ferghana basin and in Sogdiana . At the Battle of Talas in 751, Qarluq mercenaries under the Chinese defected, helping the Arab armies of the Islamic Caliphate to defeat the Tang force under commanderGo Seonji (d. 756, also known as Gao Xianzhi, a general of Goguryeo descent). Although the battle itself was not of the greatest significance militarily, this was a pivotal moment in history; it marks the spread of Chinese papermaking  into regions west of China as captured Chinese soldiers revealed secrets of Chinese papermaking to the Arabs. These techniques ultimately reached Europe by the 12th century through Arab controlled Spain. Although they had fought at Talas, on June 11, 758, an Abbasid embassy arrived at Chang'an simultaneously with the Uyghur Turks bearing gifts for the Tang Emperor.  From even further west, a tribute embassy came to the court of Taizong in 643 from the Patriarch of Antioch .  In 788-9 the Chinese concluded a military alliance with the Uighur Turks who twice defeated the Tibetans, in 789 near the town of Kuch'eng in Jungharia, and in 791 near Ning-hsia on the Yellow River. 
A clay haniwa model of a ship, from Japan's Kofun period (250-538)

Korea and Japan

In the east, the Chinese military campaigns were less successful than elsewhere. Like the emperors of the Sui Dynasty before him , Taizong established a military campaign in 644 against the Korean kingdom of Goguryeo in the Goguryeo-Tang Wars ; however, this led to its defeat in the First Goguryeo–Tang War because they failed to overcome the successful defense led by General Yeon Gaesomun . Allying with the Korean Silla Kingdom, the Chinese fought against Baekje and their Yamato Japanese allies in the Battle of Baekgang in August of 663, a decisive Tang–Silla victory. The Tang Dynasty navy had several different ship types at its disposal to engage in naval warfare , these ships described by Li Quan in his Taipai Yinjing (Canon of the White and Gloomy Planet of War) of 759.  The Battle of Baekgang was actually a restoration movement by remnant forces of Baekje, since their kingdom was toppled in 660 by a joint Tang–Silla invasion, led by notable Korean general Kim Yushin(595–673) and Chinese general Su Dingfang.
In another joint invasion with Silla, the Tang army severely weakened the Goguryeo Kingdom in the north by taking out its outer forts in the year 645. With joint attacks by Silla and Tang armies under commander Li Shiji (594–669), the Kingdom of Goguryeo was destroyed by 668.
A 10th century mural painting in theMogao Caves at Dunhuang showing monastic architecture from Mount Wutai , Tang Dynasty; Japanese architecture of this period was influenced by Tang Chinese architecture
Although they were formerly enemies, the Tang accepted officials and generals of Goguryeo into their administration and military, such as the brothers Yeon Namsaeng (634–679) and Yeon Namsan (639–701). From 668 to 676, the Tang Empire would control northern Korea. However, in 671 Silla began fighting the Tang forces there. At the same time the Tang faced threats on its western border when a large Chinese army was defeated by the Tibetans on the Dafei River in 670. [ By 676, the Tang army was driven out of Korea by Unified Silla . [ Following a revolt of the Eastern Turks in 679, the Tang abandoned its Korean campaigns.
Although the Tang had fought the Japanese, they still held cordial relations with Japan. There were numerous Imperial embassies to China from Japan, diplomatic missions that were not halted until 894 by Emperor Uda (r. 887–897), upon persuasion by Sugawara no Michizane (845–903).  The Japanese Emperor Temmu (r. 672–686) even established his conscripted army on that of the Chinese model, his state ceremonies on the Chinese model, and constructed his palace at Fujiwara on theChinese model of architecture .
Many Chinese Buddhist monks came to Japan to help further the spread of Buddhism as well. Two 7th century monks in particular, Zhi Yu and Zhi You, visited the court ofEmperor Tenji (r. 661–672), whereupon they presented a gift of a South Pointing Chariot that they had crafted. This 3rd century mechanically driven directional-compass vehicle (employing a differential gear ) was again reproduced in several models for Tenji in 666, as recorded in the Nihon Shoki of 720.  Japanese monks also visited China; such was the case with Ennin (794–864), who wrote of his travel experiences including travels along China's Grand Canal .  The Japanese monkEnchin (814–891) stayed in China from 839 to 847 and again from 853 to 858, landing near Fuzhou, Fujian and setting sail for Japan from Taizhou, Zhejiang during his second trip to China. 
A five-stringed pipa ( wuxian ) from the Tang Dynasty

Trade and spread of culture

Through use of the land trade along the Silk Road and maritime trade by sail at sea, the Tang were able to gain many new technologies, cultural practices, rare luxury, and contemporary items. From the Middle East, India, Persia, and Central Asia the Tang were able to acquire new ideas in fashion, new types of ceramics, and improved silver-smithing.  The Chinese also gradually adopted the foreign concept of stools and chairs as seating, whereas the Chinese beforehand always sat on mats placed on the floor. To the Middle East, the Islamic world coveted and purchased in bulk Chinese goods such as silks , lacquerwares , and porcelain wares. Songs, dances, and musical instruments from foreign regions became popular in China during the Tang Dynasty. These musical instruments included oboes , flutes , and small lacquered drums fromKucha in the Tarim Basin , and percussion instruments from India such as cymbals .  At the court there were nine musical ensembles (expanded from seven in the Sui Dynasty) representing music from throughout Asia. 
There was great contact and interest in India as a hub for Buddhist knowledge, with famous travelers such as Xuanzang (d. 664) visiting the South Asian subcontinent. After a 17-year long trip, Xuanzang managed to bring back valuable Sanskrit texts to be translated into Chinese . There was also a Turkic –Chinese dictionary available for serious scholars and students, while Turkic folksongs gave inspiration to some Chinese poetry. ] In the interior of China, trade was facilitated by the Grand Canal and the Tang government's rationalization of the greater canal system that reduced costs of transporting grain and other commodities.  The state also managed roughly 32,100 km (19,900 mi) of postal service routes by horse or boat. [

Silk Road

A Tang Dynasty tri-color glazed figurine of a horse
The Silk Road was the most important pre-modern Eurasian trade route . During this period of the Pax Sinica , the Silk Road reached its golden age, whereby Persian and Sogdian merchants benefited from the commerce between East and West. At the same time, the Chinese empire welcomed foreign cultures making it very cosmopolitan in its urban centers.
Apesar de a Rota da Seda da China para o Ocidente foi inicialmente formulado durante o reinado do Imperador Wu de Han (141-87 aC), foi reaberto pela Tang em 639, quando Hou Junji (m. 643) conquistou o Ocidente, e que permaneceu aberto há quase quatro décadas.Ele foi fechado depois que os tibetanos capturado em 678, mas em 699, durante Wu período de Imperatriz, a Rota da Seda reaberto quando o Tang reconquistou a Quatro guarnições de Anxi originalmente instalado em 640, ] mais uma vez, ligando a China directamente para o Ocidente baseada em comércio da terra.  O Tang conquistou a rota vital através do Vale Gilgit do Tibete, em 722, ele perdeu para os tibetanos em 737, e recuperou-o sob o comando do Goguryeo-coreano General Gao Xianzhi. [] Depois An Shi rebelião terminou em 763, o Império Tang teve mais uma vez perdeu o controle sobre muitos dos seus exteriores terras ocidentais, como o Império Tibetano cortados em grande parte do acesso direto da China para a Rota da Seda.  uma rebelião interna em 848 derrubou o Tibete governantes, enquanto a China Tang recuperou seus territórios ocidentais do Tibet em 851, que continha as áreas de pastagem crucial e pastagens para criação de cavalos que a Dinastia Tang desesperadamente necessários. 
Apesar dos muitos viajantes ocidentais vem para a China para viver e do comércio, muitos viajantes, principalmente os monges religiosos, registradas as leis de fronteira rigorosa que os chineses aplicada. ]Como o Xuanzang monge, e muitos viajantes outro monge atestadas, havia muitas governo chinês checkpoints ao longo da Rota da Seda, que examinou o título de viagem para o Império Tang. ] Além disso, o banditismo era um problema ao longo dos pontos de controle e oásis cidades, como Xuanzang também registrou que o seu grupo de turistas foram assaltados por bandidos em várias ocasiões. 

Portos e do comércio marítimo

enviados chineses foram navegando pelo Oceano Índico, a Índia , talvez desde o século 2 aC,  , no entanto, foi durante a dinastia Tang que um marítima forte presença chinesa pode ser encontrada noGolfo Pérsico e Mar Vermelho , na Pérsia , Mesopotâmia (vela o rio Eufrates, no moderno Iraque ), Arábia , Egito , Aksum ( Etiópia ), e da Somália no Chifre da África . Do mesmo Quraysh tribo deMuhammad , Sa'd ibn Abi-Waqqas navegaram da Etiópia para a China durante o reinado do Imperador Gaozu . Mais tarde, ele viajou de volta para a China com uma cópia do Alcorão , que institui primeira mesquita na China , a Mesquita de Recordação, durante o reinado do imperador Gaozong . Até hoje ele ainda está enterrado em um muçulmano cemitério de Guangzhou .
Figurino de um comerciante estrangeiro da Dinastia Tang, século 7
Durante a Dinastia Tang, milhares de estrangeiros que veio e viveu em várias cidades chinesas para o comércio e comercial laços com a China, incluindo os persas, árabes,hindus indianos, malaios , cingaleses , Khmers , Chams , judeus e cristãos nestorianos do Oriente Próximo , e muitos os outros. ]  Em 748, o monge budista Jian Zhen descrito Guangzhou como um movimentado centro comercial, onde muitas grandes e imponentes navios estrangeiros vieram ao cais. Ele escreveu que "muitos grandes navios vieram de Bornéu , na Pérsia, Qunglun ( Indonésia / Java ) ... ... com especiarias, pérolas e jade empilhados alta montanha ",, como está escrito no Jue Yue Shu(registros perdidos do Estado de Yue). Depois de árabes e persas piratas queimaram e saquearam Guangzhou em 758,  Tang, o governo reagiu, fechando a porta para baixo por cerca de cinco décadas, como os navios estrangeiros ancorada na Hanoi vez.  No entanto, quando a porta abriu novamente continuou a prosperar . Em 851 os árabes comerciante Suleiman al-Tajir observada na fabricação de chineses de porcelana em Guangzhou e admirava a sua qualidade transparente. Ele também forneceu uma descrição da mesquita de Cantão, seus celeiros, a sua administração do governo local, alguns dos seus registos escritos, o tratamento dado aos viajantes, juntamente com a utilização de cerâmicas ,-vinho de arroz e chá . Entretanto, em outro episódio sangrento em Cantão em 879, os chineses rebelde Huang Chao saquearam a cidade e, alegadamente abatidos milhares de chineses nativos, juntamente com estrangeiros e judeus, cristãos e muçulmanos no processo. da rebelião Huang foi finalmente suprimida em 884.
Vessels from Korean Silla, Balhae and Hizen Province of Japan were all involved in the Yellow Sea trade, which Silla dominated. After Silla and Japan reopened renewed hostilities in the late 7th century, most Japanese maritime merchants chose to set sail from Nagasaki towards the mouth of the Huai River , the Yangzi River, and even as far south as the Hangzhou Bay in order to avoid Korean ships in the Yellow Sea.  In order to sail back to Japan in 838, the Japanese embassy to China procured nine ships and sixty Korean sailors from the Korean wards of Chuzhou and Lianshui cities along the Huai River. It is also known that Chinese trade ships traveling to Japan set sail from the various ports along the coasts of Zhejiang and Fujian provinces. 
A gilt Buddhist reliquary with decorations of armored guards, from Korean Silla, 7th century
The Chinese engaged in large-scale production for overseas export by at least the time of the Tang. This was proven by the discovery of the Belitung shipwreck , a silt-preserved shipwrecked Arabian dhow in the Gaspar Strait near Belitung , which had 63,000 pieces of Tang ceramics, silver, and gold (including a Changsha bowl inscribed with a date: "16th day of the seventh month of the second year of the Baoli reign", or 826 AD, roughly confirmed by radiocarbon dating of star anise at the wreck).  Beginning in 785, the Chinese began to call regularly at Sufala on the East African coast in order to cut out Arab middlemen, ] with various contemporary Chinese sources giving detailed descriptions of trade in Africa. The official and geographer Jia Dan (730-805) wrote of two common sea trade routes in his day: one from the coast of the Bohai Sea towards Korea and another from Guangzhou through Malacca towards theNicobar Islands , Sri Lanka and India, the eastern and northern shores of the Arabian Sea to the Euphrates River.  In 863 the Chinese author Duan Chengshi (d. 863) provided a detailed description of the slave trade , ivory trade , and ambergris trade in a country called Bobali , which historians suggest was Berbera in Somalia .  InFustat (old Cairo ), Egypt, the fame of Chinese ceramics there led to an enormous demand for Chinese goods; hence Chinese often traveled there (this continued into later periods such as Fatimid Egypt). From this time period, the Arab merchant Shulama once wrote of his admiration for Chinese seafaring junks , but noted that their draft was too deep for them to enter the Euphrates River, which forced them to ferry passengers and cargo in small boats.  Shulama also noted that Chinese ships were often very large, with capacities up to 600-700 passengers.

Nenhum comentário:

Postar um comentário