Karatê-dô (空手 ? ) Japonês pronúncia ( Inglês: / kərɑ ː ti ː / ) é uma arte marcial desenvolvida no arquipélago de Ryukyu no que hoje é de Okinawa , no Japão . Foi desenvolvido a partir de métodos de luta indígena chamado 手 te ( ? , literalmente "mão"; Tii em Okinawa) e chineses kenpo . O Karatê-dô é uma arte de golpes com socos, chutes , joelhos e cotoveladas , e a partir de técnicas tradicionais, como faca de mãos. Grappling , bloqueios, restrições, mantas, que atinge os pontos vitais são ministradas em alguns estilos. Um praticante de karatê-dô é chamado de karateca (空手家 ? ). Karatê-dô foi desenvolvido no Reino de Ryukyu , antes da sua anexação pelo Japão do século 19. Foi trazida para o continente japonês no início do século 20, durante um momento de intercâmbio cultural entre os japoneses e os Ryukyuans. Em 1922, o Ministério da Educação japonês convidou Gichin Funakoshi para ir a Tóquio para dar uma demonstração de karatê-dô. Em 1924, Keio University estabeleceu o primeiro clube de karatê-dô da universidade no Japão e em 1932, as principais universidades japonesas haviam clubes de Karatê-dô. Nesta época de crescente militarismo japonês , o nome foi mudado de 唐手 (mão chinesa) para 空手 ("mão vazia") - ambos os quais são pronunciadas karatê-dô isso indica que os japoneses pretendiam desenvolver o combate na forma japonesa. estilo. Após a Segunda Guerra Mundial , Okinawa tornou-se um importante terreno militar dos Estados Unidos e karatê-dô tornou-se popular entre os militares ali estacionados. Os filmes de artes marciais dos anos 1960 e 1970 serviu para aumentar consideravelmente a sua popularidade e a palavra karatê-dô começou a ser usado de uma maneira genérica para se referir a todos os impressionantes baseados oriental de artes marciais. as escolas de Karatê-dô começaram a aparecer em todo o mundo, a restauração para aqueles com interesse casual, bem como aqueles que procuram um estudo mais profundo da arte. Shigeru Egami , Instrutor Chefe do Shotokan Dojo, opinou que "a maioria dos seguidores de karatê-dô em países do exterior prosseguiram no treino de karatê-dô só pela sua luta técnicas ... Cinema e televisão ... retratam karatê-dô como uma forma misteriosa de luta capaz de causar morte ou ferimento com um único golpe ... os meios de comunicação apresentam uma arte pseudo longe da coisa real. " Shoshin Nagamine disse "Karate pode ser considerado como o conflito dentro de si mesmo ou como uma longa maratona de vida, que só pode ser vencida através da auto-disciplina, treinando duro e os próprios esforços criativos. " Para muitos profissionais, o karatê-dô é uma prática profundamente filosófica. Karatê-dô ensina os princípios éticos e pode ter um significado espiritual para os seus adeptos. Gichin Funakoshi ("Pai do Karate Moderno") intitulou sua autobiografia, o Karate-Do: My Way of Life, em reconhecimento da natureza transformadora do estudo de karatê. Hoje karatê-dô é praticado o auto-aprimoramento, por razões culturais, de auto-defesa, como um esporte. Em 2005, No COI ( Comitê Olímpico Internacional ), na sua reunião o karatê-dô não recebeu o voto da maioria necessária de dois terços para se tornar um esporte olímpico .
História
Okinawa
Karatê-dô começou como um sistema de combate comum conhecida como te (Okinawa: ti) entre os alunos do mestre Pechin classe do Ryukyuans . Após as relações comerciais foram estabelecidos com a dinastia Ming da China pelo rei Satto de Chūzan em 1372, algumas formas de artes marciais chinesas foram introduzidos no arquipélago de Ryukyu pelos visitantes da China, particularmente Fujian Province. Um grande grupo de famílias chinesas se mudou para Okinawa em torno de 1392 com a finalidade de intercâmbio cultural, onde se estabeleceu a comunidade de Kumemura e compartilharam seus conhecimentos de uma grande variedade de artes e ciências chinesas, incluindo as artes marciais chinesas. A centralização política de Okinawa pelo Rei Sho Hashi em 1429 e a "política de proibição de armas ', executada em Okinawa após a invasão do clã Shimazu em 1609, também são fatores que permitiram o desenvolvimento de técnicas de combate desarmado em Okinawa. Havia poucos estilos formais de te, mas muitos professores com seus próprios métodos. Um exemplo é o sobrevivente Motobu-Ryu escola passadas da família Motobu por Seikichi Uehara. No início os estilos de karatê-dô eram muitas vezes originado em cidades como Shuri-te , Naha-te e Tomari-te , nomeado após as três cidades a partir do qual eles surgiram. Cada área e seus professores tinham determinado kata, técnicas e princípios que distinguem a sua versão local do te dos outros. Membros das classes superiores de Okinawa foram enviados para a China regularmente para estudar várias disciplinas políticas e práticas. A incorporação de mãos vazias chinês Kung Fu em artes marciais de Okinawa ocorreu em parte devido a essas trocas e, em parte por causa de crescentes restrições legais sobre o uso de armas. kata karatê-dô tradicional têm uma forte semelhança com as formas encontradas em Fujian artes marciais como Fujian Garça Branca , Cinco Ancestrais , e quan-Gangrou ( Hard Soft Fist, pronuncia-se "Gōjūken" em japonês). Além disso influência veio do sudeste da Ásia - particularmenteSumatra , Java , e Melaka . Sakukawa Kanga (1782-1838) estudou pugilismo e pessoal bo) luta (na China (de acordo com uma lenda, sob a orientação de Kosokun, criador do kata Kusanku ). Em 1806 ele começou a ensinar uma arte de combate na cidade de Shuri , que ele chamou de "Tudi Sakukawa", que significava "Mão Sakukawa da China". Esta foi a primeira referência conhecida gravada para a arte de "Tudi", escrito como 手 唐. Cerca de 1820 alunos treinaram nesta época o karatê-dô os mais importante aluno de Sakukawa era o Sokon Matsumura (1809-1899) que ensinava uma síntese de te (Shuri-te e Tomari-te) e Shaolin (chinês少林) estilos. O
estilo Matsumura mais tarde se tornaria o Shorin-Ryu. Anko Itosu
Avô de Karate Moderno Matsumura ensinou sua arte para Ankoo Itosu (1831-1915), entre outros alunos. Itosu adaptou duas formas que tinha aprendido com Matsumara. Estas formas são Kusanku e Chiang nan . Ele criou as formas Ping'an ("Heian" ou "Pinan" em japonês), que são simplificados kata para estudantes iniciantes. Em 1901 essas formas ajudou Itosu a introduzir o karatê-dô nas escolas públicas de Okinawa. Estas formas foram ensinadas às crianças no ensino fundamental. a influência de Itosu n o estilo de karatê-dô é ampla. As formas que ele criou são comuns em quase todos os estilos de karatê-dô. Seus alunos se tornaram alguns dos mais conhecidos mestres do karatê-dô, a maioria incluindo Gichin Funakoshi , Mabuni Kenwa , e Choki Motobu . Itosu é por vezes referido como "o avô do karatê-dô moderno." Além dos três primeiros estilos de karatê-dô te um quarto estilo de Okinawa que sofreu influência é a de Kanbun Uechi (1877-1948). Aos 20 anos de idade ele foi para Fuzhou na Província de Fujian, na China, para escapar do alistamento militar japonês. Lá, ele estudou sob Shushiwa. Ele era uma figura de destaque do chinês NANPA Shorin-ken naquele momento. Mais tarde, ele desenvolveu seu próprio estilo de Uechi-Ryu Karatê-dô baseado no Sanchin , Seisan e Sanseiryu kata que tinha estudado na China. Japão
Mestres de karatê em Tóquio (c. 1930)
Kanken Toyama, Hironori Ohtsuka, Takeshi Shimoda, Gichin Funakoshi, Motobu Choki, Kenwa Mabuni, Genwa Nakasone, e Shinken Taira (da esquerda para a direita)
Gichin Funakoshi, fundador da Shotokan Karatê-dô, é geralmente creditado por ter introduzido e popularizado o karatê-dô nas ilhas principais do Japão. Além disso, muitos habitantes de Okinawa também tiveram ativamente no ensino, e são, portanto, também responsável pelo desenvolvimento do karatê-dô na ilha principal. Funakoshi era um estudante de ambos os mestres Asato Ankoo e Anko Itosu (que havia trabalhado para introduzir o Karatê-dô da Província de Okinawa para o sistema escolar em 1902). Durante este período, os professores de destaque que também influenciaram a propagação do Karatê-dô no Japão incluídos Kenwa Mabuni , Chojun Miyagi , Motobu Choki , Kanken Toyama eKanbun Uechi . Este foi um período de turbulencia na história da região. Ele inclui a anexação do Japão no arquipélago de Okinawa em 1872, a Primeira Guerra Sino-Japonesa (1894-1895), a Guerra Russo-Japonesa (1904-1905), a anexação da Coréia , e a ascensão do militarismo japonês (1905-1945 ). Japão tinha invadido a China na época, e Funakoshi sabia que a arte do Tang China / mão chinesa não seria aceito; então mudou para o caminho "de mãos vazias." assim a mudança do nome da arte O sufixo dō implica que Karatê-dô é um caminho para o autoconhecimento, e não apenas um estudo dos aspectos técnicos da luta. Como a maioria das artes marciais praticadas no Japão, o karatê-dô fez a sua transição de - jutsu para - fazer em torno do início do século 20. O "fazer" no "fazer-karatê-dô" estabelece que para além do karatê-jutsu, como o Aikido se distingue de aikijutsu , judô de jujutsu , kendo de kenjutsu e Iaido de iaijutsu . Gichin Funakoshi
Fundador do Karate Shotokan Funakoshi mudou os nomes dos muitos kata e o nome da própria arte (pelo menos no Japão continental), fazê-lo para obter karatê-dô aceito pelos japoneses budo organização Dai Nippon Butoku Kai . Funakoshi também deu nome japonês para muitos dos katas. As cinco formas Pinan ficou conhecido como Heian, as três formas naihanchi ficou conhecido como Tekki, Seisan como hangetsu, Chinto como Gankaku, Wanshu como empi, e assim por diante. Estas foram as mudanças na sua maioria políticos, ao invés de alterações no conteúdo dos formulários, embora Funakoshi tenha introduzido algumas alterações. Funakoshi treinou em dois dos ramos popular de Okinawa karate da época, Shorin-ryu e Shorei-ryu. No Japão, foi influenciado por kendo, incorporando algumas idéias sobre o distanciamento eo tempo para seu estilo. Ele sempre se referia ao que ele ensinou como simplesmente karatê, mas em 1936 ele construiu um dojo em Tóquio e do estilo que ele deixou para trás é geralmente chamado de Shotokan após este dojo. A modernização e sistematização do karatê-dô no Japão também incluiu a adoção do uniforme branco, que consistiu no kimono e a dogi ou keikogi , principalmente, chamado apenas karategi cinto colorido e fileiras. Ambas estas inovações foram criados e popularizados por Jigoro Kano , fundador do judô e um dos homens consultados Funakoshi em seus esforços para modernizar karatê-dô. Em 1922, Hironori Ohtsuka participou do Tokyo Sports Festival, onde ele viu o karatê-dô de Funakoshi. Ohtsuka ficou tão impressionado com este que visitou muitas vezes Funakoshi durante sua estada. Funakoshi era, por sua vez, impressionado pelo entusiasmo Ohtsuka e determinação para entender o karatê-dô, e concordou em lhe ensinar.Nos anos seguintes, Ohtsuka desenvolveu uma prática médica para lidar com as lesões de artes marciais. Sua destreza nas artes marciais o levou a tornar-se o Instrutor Chefe do Shindo Yoshin-ryu jujutsu na idade de 30 anos, e um professor assistente no dojo de Funakoshi. Em 1929, Ohtsuka foi registrado como um membro da Federação de Artes Marciais do Japão. Okinawa karatê-dô neste momento estava preocupado apenas com kata.Ohtsuka estava com pensamento que o espírito cheio de Budo , que se concentra na defesa e no ataque, estava faltando, e que as técnicas de kata não trabalham em situações reais de combate. Ele experimentou com outros estilos mais combativos, como o judo, kendo e aikido . Ele misturou os elementos práticos e úteis de karatê-dô de Okinawa com as artes japonesas tradicionais com essas técnicas marciais de jiu-jitsu e kendo, o que levou ao nascimento de kumite , ou de luta livre, karatê-dô. Segundo
Ohtsuka "pensei que existia uma necessidade deste tipo mais dinâmico de karatê-dô para ser ensinado", e ele decidiu deixar a Funakoshi para se concentrar em desenvolver seu próprio estilo de karatê-dô: Wado-ryu. Em 1934, o karatê-dô Wado-Ryu foi oficialmente reconhecido como um estilo independente de karatê-dô. Este reconhecimento significou uma partida para Ohtsuka de sua prática médica e ao cumprimento de ambição de uma vida para se tornar um artista em tempo integral marciais. Personalizado estilo de Ohtsuka de Karatê-dô foi oficialmente registrado em 1938, depois que ele foi agraciado com o grau de Renshi-go. Ele apresentou uma demonstração de Karatê-dô Wado-Ryu de Artes Marciais do Japão Federação. Eles ficaram tão impressionados com o seu estilo e compromisso que ele reconheceu como um instrutor de alto escalão. No ano seguinte, a Federação de Artes Marciais do Japão pediu a todos os estilos diferentes para registar os seus nomes; Ohtsuka registrou o nome de Wado-ryu. Em 1944, Ohtsuka foi nomeado Chefe do Japão Karatê-dô Instructor.
Uma nova forma de karatê-dô chamado Kyokushin foi formalmente fundada em 1957 por Masutatsu Oyama (que nasceu na Corea , chamado de Choi Eui-Yeong 최영 의). Kyokushin é uma grande síntese de Shotokan e Goju- Ryu. O estilo Kyokushin ensina um currículo que enfatiza a vitalidade , força física, e pleno contato com adversário . Devido à sua ênfase na força física integral, e o localte dos adversários , Kyokushin agora é freqüentemente chamado de " karate de contato total ", ou" karate Knockdown "(após o nome para as suas regras de concorrência). Muitas outras organizações e estilos de karatê são descendentes do currículo Kyokushin.
A União Mundial das Federações de Karate-do (WUKF) reconhece estes estilos de karate em sua lista de kata. [ Muitas escolas seria filiada, ou fortemente influenciados por, um ou mais desses estilos.
Prática
Karatê-dô pode ser praticado como uma arte ( budo ), como um esporte , como um esporte de combate , ou como auto-defesa da formação. Tradicional coloca ênfase no desenvolvimento auto karatê-dô (Budo). Moderna formação em estilo japonês, destaca os elementos psicológicos incorporadas a uma adequada kokoro (atitude) como perseverança, coragem, força, liderança e habilidades. Sport coloca ênfase karatê-dô no exercício e na concorrência. Armas ( kobudo ) é uma atividade importante na formação alguns estilos. O treinamento em Karatê-dô é normalmente dividido em kihon (básico ou fundamentos), Kata (formas) e Kumite (luta). Kihon
Estilos de Karatê-dô dão importância nas variações de kihon em suas aulas. Normalmente, isso é o desempenho em uníssono de uma técnica ou uma combinação de técnicas por um grupo de karatecas. Kihon também pode ser premeditado exercícios em pequenos grupos ou em pares.
Kata
Motobu Choki em Naihanchi-dachi, uma das posições básicas do karate Kata ( 型 :かた) literalmente significa "forma" ou "modelo". Kata é uma seqüência de movimentos formalizados que representam várias ofensivas e posturas defensivas.Essas posturas são baseadas em aplicações de combate idealizado. Alguns kata usar posturas baixas e largas. Essa prática desenvolve a força das pernas, a postura correta, e graciosidade. movimentos dos braços vigorosos melhorar o condicionamento cardiovascular e força superior do corpo. Kata variam em número de movimentos e dificuldade. O kata mais exigir que o karateca de aprender muitos movimentos complexos. Diligente formação e levar a atenção plena correta para a real compreensão dos princípios de combate.
Rotinas físicas eram uma maneira lógica de preservar este tipo de conhecimento. Os diversos movimentos têm múltiplas interpretações e aplicações. Porque a aplicabilidade real para auto-defesa é tão flexível não há nenhuma maneira definitiva correto para interpretar todos os kata. É por isso que somente os melhores praticantes são qualificados para julgar forma adequada para o seu próprio estilo. Alguns dos critérios para julgar a qualidade do desempenho são: ausência de erros; início correto e, especialmente, que termina; crocância e maciez; velocidade correta e poder, confiança e conhecimento da aplicação. Kata com o mesmo nome, é comumente realizada de forma diferente em outros estilos de karatê-dô. Kata são ensinadas com pequenas variações entre as escolas do mesmo estilo. Mesmo o mesmo instrutor vai ensinar um determinado kata ligeiramente diferente como o passar dos anos. Para atingir uma classificação formal o karateca deve demonstrar um desempenho competente de kata específica exigida para esse nível. A terminologia japonesa para séries ou fileiras é comumente usado. Requisitos para os exames variam entre as escolas.
Kumite
Lutas no Karatê-dô é chamado de kumite (组手:くみて). Literalmente significa "reunião de mãos." Kumite é praticado tanto como esporte e como a formação de auto-defesa. Níveis de contato físico durante as lutas é consideravelmente. karate de contato integral tem diversas variantes. Knockdown karatê-dô (como Kyokushin ) usa técnicas de todo o poder para levar o adversário ao chão. No Kickboxing variantes (por exemplo, K-1 ), a vitória é preferido por nocaute. Lutas de armadura ( bogu kumite ) permite que as técnicas de alimentação completa com alguma segurança. Sport kumite na competição internacional muitas sob a World Karate Federation é livre ou estruturada, com contato leve ou semi contato e os pontos são concedidos por um árbitro. No kumite estruturada (Yakusoku - prearranged), dois participantes realizam uma série de técnicas coreografadas com uma impressionante enquanto os outros blocos. O formulário termina com uma técnica devastadora (Hito Tsuki).
Na luta livre (Jiyu Kumite), os dois participantes tenham liberdade de escolha de técnicas de pontuação. As técnicas permitidas e os contactos são determinadas principalmente pelo desporto ou política de organização do estilo, mas pode ser modificado de acordo com a classificação etária e sexo dos participantes. Dependendo do estilo, take-downs , varre e, em alguns casos raros, até mesmo por tempo limitadode luta no chão também são permitidos. Luta livre é realizado em uma área marcada ou fechada. O ataque executado por um tempo determinado (2 a 3 minutos.) O tempo pode ser executado continuamente (IRI Kume) ou ser interrompido por decisão árbitro. Em contato com a luz ou manter contato com semi kumite, os pontos são concedidos com base nos critérios: boa forma, atitude desportiva, aplicação vigorosa, sensibilização / Zanshin , bom timing e distância correta. Em Full Contact karatê-dô kumite, os pontos são baseados nos resultados do impacto, ao invés da aparência formal da técnica de pontuação.
Dojo Kun
No Bushido dojo kun tradição é um conjunto de orientações para os karatecas de seguir. Estas orientações aplicam-se tanto no dojo (sala de treinamento) e na vida cotidiana.
Condicionado
Sport
Gichin Funakoshi (船越义珍) disse: "Não há competições no karatê-dô." Na pré-Segunda Guerra Mundial Okinawa, kumite não fazia parte do treinamento do karatê-dô. Shigeru Egami relata que, em 1940, alguns karatekas foram expulsos de suas dojo porque adotaram lutas depois de ter aprendido isso, em Tóquio. Karatê-dô é dividido em organizações de estilo. Essas organizações, por vezes, cooperaram na organizações de estilos não-específicos do esporte karatê-dô ou federações. Exemplos de organizações desportivas são AAKF / ITKF, AOK, TKL, AKA, WKF, NWUKO, WUKF e WKC. Organizações realizar competições (torneios), do nível local ao internacional. Os torneios são projetados para combinar com os membros da oposição escolas ou estilos de um contra o outro no kata, sparring e demonstração de armas. Elas são muitas vezes separados por categoria, idade e sexo com as regras ou normas potencialmente diferentes com base nesses fatores. O torneio pode ser exclusivamente para os membros de um determinado estilo (fechado) ou aquela em que todo o artista marcial de qualquer estilo pode participar dentro das regras do torneio (aberto).
Karatê-dô não tem estatus Olímpicos portanto não estará presente nos jogos olímpicos de 2012. Na Sessão do COI 117 (Julho 2005), Karatê-dô recebeu mais da metade dos votos, mas não maioria de dois terços necessária para se tornar um esporte olímpico . WKF competição de karatê-dô tem duas disciplinas: lutas (kumite) e formas ( kata ) Os competidores podem inscrever como indivíduos ou como parte de uma equipe. Avaliação de kata e Kobudo é realizada por um painel de juízes, enquanto luta é julgada por um juiz, geralmente com os árbitros assistentes na parte lateral da área de lutas. As lutas
são normalmente divididas por peso, idade, sexo e experiência. WKF só permite a inscrição através de uma organização nacional / federação por país para que os clubes possam aderir. A União Mundial das Federações de Karate-do (WUKF) oferece diferentes estilos e federações um organismo mundial podem participar, sem comprometer o seu estilo ou tamanho. O WUKF aceita mais de uma federação ou associação por país.
As organizações desportivas usam as regra de diferentes estilos. contato Luz regras são usados pela WKF, WUKO, IASK e WKC. Full contact karatê-dô regras utilizadas pela Kyokushinkai ,Seidokaikan e outras organizações. kumite Bogu (contato total com estofamento protetor) As regras são utilizadas no All Japan Karatê-dô Koshiki organização da Federação. Shinkaratedo Federação usar luvas de boxe. Nos Estados Unidos, as regras podem estar sob a jurisdição de autoridades desportivas do Estado, como a comissão de boxe. Graduação
Em 1924 Gichin Funakoshi, fundador do Karatê-dõ Shotokan, adotou o Dan sistema de judô fundador Jigoro Kano utilizando um esquema de classificação com um conjunto limitado de cores chamado faixa. Outros professores de Okinawa também adotaram essa prática. No Kyu / Dan sistema adotado para alunos iniciante o grau do praticante seria descrito com uma numeração maior kyu (por exemplo, 10 ou Jukyū Kyu) e os progressos em direção a um kyu numeração inferior. A progressão de Dan ou grau de professores continua a partir de 1 º Dan (Shodan, ou 'dan início') para as classes mais elevadas dan. Karateca Kyu-classe são referidos como "faixa de cor" ou mudansha ("os sem dan / rank").
Karateca com grau de Dan são referidos como yudansha (titulares de dan ). Yudansha costuma ser usado para destinar um faixa preta . Requisitos de classificação diferem entre estilos, organizações e escolas. Kyu fileiras stress postura , equilíbrio e coordenação . Velocidade e potência são adicionados ao ensino superior. A idade mínima e tempo na classificação são factores que afectam a promoção. O teste consiste na demonstração das técnicas perante um painel de examinadores.Isso vai variar de acordo com a escola, mas o teste pode incluir tudo que foi aprendido naquele momento, ou apenas as novas informações. A demonstração é uma aplicação para nova categoria (SHINSA) e pode incluir kata , bunkai , auto-defesa, rotinas tameshiwari (quebra), e / ou kumite (luta). Black testes cinto também pode incluir um exame escrito.
prática desonesta
Devido à popularidade de artes marciais , tanto na mídia de massa e realidade, um grande número de, fraudulentas ou de má reputação equivocada professores e as escolas surgiram, aproximadamente, nos últimos 40 anos. Comumente referido como um "McDojo" ou um " Black Belt Mill, "estas escolas são geralmente chefiadas por artistas marciais de qualquer habilidade duvidosa ou ética nos negócios.
Filosofia
Gichin Funakoshi interpretou o "Kara" do Karatê-dô que significa "purgar-se de pensamentos egoístas e maus. Porque só com uma mente clara e consciência do praticante pode compreender o conhecimento que ele recebe." Funakoshi acreditaram que um deve ser "humilde interiormente e exteriormente gentil." Apenas por se comportar humildemente se pode ser aberta a muitas lições de Karatê-dô. Isto é feito através da escuta e ser receptivo às críticas. Ele considerava cortesia de primordial importância. Ele disse que "O karatê-dô é devidamente aplicado apenas nas raras situações em que alguém realmente deve ou abaixo de uma outra ou ser tragado por ele."Funakoshi não considerou incomum para um devoto de usar Karatê-dô em um confronto físico real, talvez não mais do que uma vez na vida. Ele afirmou que os praticantes de Karatê-dô devem "nunca ser facilmente arrastado para uma luta." Entende-se que um golpe de um verdadeiro especialista pode significar a morte. É claro que aqueles que fazem uso inadequado que aprenderam trazer desonra a si próprios. Ele promoveu o traço característico da convicção pessoal. Em "tempo de crise grave pública, é preciso ter a coragem ... a cara de um milhão e um adversário". Ele ensinou que a indecisão é uma fraqueza.
Etimologia
Karatê-dô foi originalmente escrito como "mão chinesa" (唐手literalmente " dinastia Tang mão "), em kanji . Mais tarde foi mudado para um homófono que significa mão vazia (空手). O uso original da palavra "karatê-dô" na imprensa é atribuída a Anko Itosu , ele escreveu como "唐手". A Dinastia Tang da China acabou em 907 dC, mas o kanji que representa ele permanece em uso na língua japonesa referindo-se a China em geral, em palavras como "唐人街" significado Chinatown . Assim, a palavra "karatê-dô foi originalmente uma forma de expressar a "arte marcial da China." Como não existem registros escritos que não se sabe definitivamente se o kara no karatê-dô foi escrito originalmente com o personagem唐significado China ou o caráter空significa vazio. Durante o tempo em admiração para a China e as coisas chinesas estava no seu auge no Ryukyus era o costume de usar o caractere anterior ao se referir a coisas de boa qualidade. Influenciados por esta prática, nos últimos tempos karatê-dô começou a ser escrito com o 唐 personagem para dar um sentido de classe ou elegância.
Gishin Funakoshi,
Em 1933, a arte do karate de Okinawa foi reconhecido como uma arte marcial japonesa pelos japoneses Artes Marciais Comité conhecido como o "Butoku Kai". Até 1935, "Karatê", foi escrito como "唐 手" (mão chinesa). Mas em 1935, os mestres dos diversos estilos de karatê-dô de Okinawa atribuídas para decidir um novo nome para sua arte. Eles decidiram chamar a sua arte "karatê-dô", escrito em caracteres japoneses como "空手" (mão vazia).
Outra evolução nominal é a adição de dō道:どう) para o final da palavra. karatê-dô (Não é um sufixo de ter inúmeros significados, incluindo a estrada, caminho, via e caminho. Ela é usada em muitas artes marciais que sobreviveram Japão transição da cultura feudal para os tempos modernos . Isso implica que estas artes não são apenas sistemas de combate, mas que contêm elementos espirituais quando promovida como disciplinas. Neste contexto, fazer é normalmente traduzido como "o caminho da ___". Exemplos incluem o aikido , judo , kyudo , e kendo . Assim Karatê-dô do é mais do que apenas técnicas de mão vazia. Ele é "o caminho das mãos vazias". Karatê e sua influência fora do Japão
Canadá
Karatê-dô começou no Canadá em 1930 e 1940 como os japoneses imigraram para o país. Karatê-dô foi praticado em silêncio, sem uma grande quantidade de organização. Durante a Segunda Guerra Mundial, muitas famílias japonesas, canadenses foram transferidos para o interior de British Columbia. Masaru Shintani, na idade de 13 anos, começou a estudar Shorin-Ryu Karatê-dô no acampamento japonês sob Kitigawa. Em 1956, após nove anos de treinamento com Kitigawa, Shintani viajou para o Japão e conheceu Hironori Otsuka ( Wado Ryu ). Em 1958, Otsuka Shintani convidou para participar de sua organização Wado Kai, e em 1969 ele pediu Shintani oficialmente a chamar seu estilo Wado. No final dos anos 1950 mudou-se para Shintani Ontário e começou a ensinar karatê-dô e judô no Centro Cultural Japonês em Hamilton. Em 1966 ele começou (com o aval de Otsuka) a Shintani Wado Kai Karatê-dô Federation. Durante a década de 1970 Otsuka Shintani nomeado o instrutor do Supremo de Wado Kai na América do Norte. Em 1979, Otsuka público promovido para hachidan Shintani (8 º dan) e privada deu-lhe um certificado Kudan (9 º dan), que foi revelado pelo Shintani, em 1995. Shintani e Otsuka visitou outro no Japão e no Canadá diversas vezes, a última vez em 1980, dois anos antes da morte de Otsuka. Shintani morreu 07 de maio de 2000.
Coreia
Devido ao conflito no passado entre a Coreia eo Japão, mais notadamente durante os japoneses ocupação no século 20, a influência do karatê-dô na Coréia é uma questão controversa. De 1910 até 1939, muitos coreanos migraram para o Japão e foram expostos a artes marciais japonesas. Após recuperar a independência do Japão, muitas escolas de artes marciais coreanas foram fundadas por mestres com formação em chinês, japonês e coreano de artes marciais. Won Kuk Lee, um estudante coreano de Funakoshi fundou a primeira escola de karatê-dô coreano em 1944-5 chamado Chung Do Kwan . Similares "Kwan" escolas surgiram na década de 1940. Estas artes marciais foram inicialmente chamado Tang Soo Do e finalmente rebatizado Taekwondo por Choi Hong Hi , com uma comissão de mestres coreanos. Choi foi uma figura significativa no taekwondo história, que estudou coreano Karatê-dô sob estes primeiros mestres e trabalhou para a unificação nacional da arte marcial coreana. Karatê-dô também forneceu um modelo comparativo importante para primeiros fundadores do taekwondo na formalização de sua arte, incluindo kata eo grau da faixa do sistema. As primeiras formas (Kata), seguida da coreografia do kata em japonês. Eventualmente originais formas Coreano (poomse, hyung) foram desenvolvidos por escolas e associações. Embora formas WTF (olímpico) e ITF são prevalentes em todo o mundo taekwondo, ainda há muitas taekwondo "tradicional" e soo da espiga é que as escolas onde kihon e kata japoneses são praticadas regularmente como eram originalmente transmitida aos Won Kuk Lee e seus contemporâneos do Mestre Funakoshi. União Soviética
Karatê-dô apareceu na União Soviética em meados da década de 1960, durante a Nikita Khrushchev a política "de melhorar as relações internacionais. O Shotokan primeiros clubes foram abertos em universidades de Moscou. Em 1973, porém, o governo proibiu karatê-dô, juntamente com todos os outros estrangeiros de artes marciais, aprovando apenas Soviética arte marcial de sambo . Na falta de suprimir estes grupos incontrolados, da URSS Sport Comissão formada pela Federação de Karatê-dô da URSS em dezembro de 1978. Em 17 de maio de 1984, o Soviete Karate Federation foi dissolvida e todos karatê tornou-se ilegal novamente. Em 1989, a prática do karate tornou-se legal de novo, mas sob estrita regulamentação governamental, somente após a dissolução da União Soviética , em 1991, fez independente escolas karate voltar a funcionar, e assim por federações foram formadas e torneios nacionais em estilos autênticos começou. Reino Unido
Na década de 1950 e 1960, vários mestres japoneses de karatê-dô começaram a ensinar a arte no Reino Unido . Em 1965, Tatsuo Suzuki começou a ensinar Wado-Ryu, em Londres. Em 1966, os membros da antiga British Karatê-dô Federation estabeleceu a União de Karate da Grã-Bretanha (KUGB) sob Hirokazu Kanazawa como instrutor-chefe e filiado à JKA . Keinosuke Enoeda veio para a Inglaterra, ao mesmo tempo em Kanazawa, no ensino em um dojo em Liverpool. Kanazawa deixou o Reino Unido depois de três anos e Enoeda assumiu. Após a morte de Enoeda em 2003, o KUGB eleito Andy Sherry como Instrutor Chefe. Pouco depois, uma nova associação se separou KUGB, JKA Inglaterra . Uma divisão anterior significativa do KUGB ocorreu em 1991 quando um grupo liderado pelo gado instrutor sênior KUGB Steve formou o Inglês Shotokan Academy (ESA). O objetivo deste grupo era seguir os ensinamentos de Taiji Kase , ex-instrutor chefe da JKA na Europa, que, juntamente com Hiroshi Shirai criou a World Shotokan Karate-do Academy (WKSA), em 1989 a fim de prosseguir o ensino do "Budo "karatê-dô em oposição ao que ele via como" karatê-dô esporte ". Kase tentado retornar a prática do Karatê-dô Shotokan às suas raízes marciais, entre outras coisas, que restabelece a mão aberta e jogando técnicas que tinham sido alinhados lado como o resultado das regras de concorrência introduzida pela JKA. Tanto a SEC eo WKSA (re-nomeado o Kase Ha-Shotokan-Ryu Karate-do Academy (KSKA) após a morte Kase, em 2004) continuará a seguir este caminho hoje. Em 1975 a Grã-Bretanha se tornou a primeira equipe a levar o título mundial da equipe masculina do Japão depois de ser derrotado no ano anterior na final.
Estados Unidos
Após a Segunda Guerra Mundial, os membros do exército dos EUA karatê-dô em Okinawa e do Japão e, em seguida, abriu escolas nos EUA. Em 1945, Robert Trias abriu o primeiro dojo nos Estados Unidos, em Phoenix, Arizona, um-Ryu Karatê-dô Dojo Shuri. Na década de 1950, Kaloudis Edward, Dometrich William ( Chito-Ryu ), Ed Parker (Kenpo), Patterson Cecil (Wado-Ryu), Gordon Doversola (Okinawa-te), Louis Kowlowski, Don Isshin-Ryu), George Mattson (Nagle (Uechi-Ryu), Paulo Arel (Sankata, Kyokushin, e Kokondo) e Peter Urban (Goju-kai) em todos começaram a instruir os EUA. Tsutomu Ohshima começou a estudar karatê-dô, quando estudava na Universidade de Waseda, no início de 1948, e tornou-se capitão do clube de karatê-dô da universidade em 1952. Ele treinou com o fundador do Shotokan, Gichin Funakoshi, até 1953. Funakoshi pessoalmente concedido Ohshima sandan dele (3 dan) classificam em 1952. Em 1957 recebeu seu Ohshima Godan (faixa preta de quinto grau), a classificação mais alta atribuída por Funakoshi. Esta continua a ser o posto mais alto na SKA. Em 1952, Ohshima formalizou o sistema de julgamento utilizado em torneios de karatê-dô moderno. No entanto, ele alerta os estudantes que os torneios não deve ser visto como uma expressão da verdade karatê-dô em si.
Ohshima deixou o Japão em 1955 para continuar seus estudos na UCLA. Ele liderou sua primeira prática dos EUA em 1956 e fundou a primeira universidade do clube de karatê-dô nos Estados Unidos em Caltech em 1957. Em 1959 fundou a Southern California Karate Association (SCKA), como dojos adicionais Shotokan aberto. A organização foi renomeada Karatê-dô Shotokan da América em 1969.
Em 1960, Jay Trombley (Goju-Ryu), Mirakian Anthony (Goju-Ryu), Steve Armstrong, Bruce Terrill, Richard Kim (Shorinji-Ryu), Teruyuki Okazaki (Shotokan), Pachivas João, Steen Allen , Mar Oh Choi ( Hapkido), Gosei Yamaguchi (Goju-Ryu), Mike Foster ( Chito-ryu / Yoshukai ) e J. Pat Burleson tudo começou a ensinar artes marciais ao redor do país. [42] Em 1964, Takayuki Kubota, fundador da Gosoku-ryu , mudou a International Karatê-dô Association de Tóquio para a Califórnia. Seido Karatê-dô foi fundado por Tadashi Nakamura
Em 1970, Paul fundou Arel Kokondo Karatê-dô, que é irmã de um estilo de jiu-jítsu Jukido desenvolvida em 1959. Kokondo sintetizados a partir de técnicas e katas experiência anterior na Arel Isshin Ryu, Sankata & Karatê-dô Kyokushin. França
França Shotokan Karatê-dô, foi criado em 1964, por Tsutomu Ohshima. É ainda a única organização que representa Ohshima estilo Shotokan.
Cinema e cultura popular
Karatê-dô espalhou-se rapidamente no Ocidente através da cultura popular. Em 1950 ficção popular, o karatê-dô era às vezes descrita para os leitores em termos quase mítica, e era credível para mostrar peritos ocidentais do combate desarmado como inconscientes do Leste artes marciais deste tipo. Na década de 1970, artes marciais filmes tinham formaram um gênero mainstream que impulsionou karatê e outras artes marciais asiáticas em popularidade. Karatê-dô em artes marciais misturadas
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